Kes Khas: Khunsa, Mafqud, Kandungan, Mati Serentak & Nasab Terputus

Lima keadaan waris yang memerlukan kaedah istimewa — tiga yang pertama berpaksikan prinsip ihtiyat (berhati-hati): jangan beri melebihi yang diyakini, tahan yang diragui; dua yang terakhir hukumnya muktamad.

1. Khunsa musykil

Waris yang jantinanya tidak dapat ditentukan (kes kecelaruan fizikal yang tidak jelas). Kaedah Syafi'i: kira pembahagian bagi KEDUA-DUA andaian (lelaki & perempuan); setiap waris — termasuk khunsa — diberi bahagian paling kecil antara dua senario; perbezaannya ditahan (mawquf) sehingga statusnya disahkan (perubatan/mahkamah).

2. Mafqud (orang hilang)

Waris yang hilang tanpa berita. Dua senario dikira — "hidup" dan "telah mati": bahagian mafqud ditahan sepenuhnya, waris lain mengambil minimum antara dua senario. Penyelesaian muktamad menunggu dia ditemui atau mahkamah mensabitkan kematiannya (di Malaysia: selepas tempoh & prosedur di bawah undang-undang keluarga Islam/sivil).

3. Haml (anak dalam kandungan)

Janin yang sudah wujud ketika kematian si mati berhak mewarisi JIKA dilahirkan hidup. Sementara menunggu: enam kemungkinan dikira (seorang lelaki/perempuan; kembar dua lelaki/dua perempuan/campur; tidak hidup) — bahagian maksimum kandungan ditahan, waris lain menerima minimum yang diyakini.

4. Mati serentak (al-gharqa wal-hadma)

Dua orang yang saling mewarisi mati dalam kejadian sama — lemas, kebakaran, runtuhan, kemalangan — dan susunan kematian tidak diketahui. Hukum jumhur (termasuk Syafi'i) muktamad: mereka tidak saling mewarisi; harta setiap seorang terus kepada warisnya yang hidup. Preseden sejarah: wabak taun Amwas & peperangan zaman Umar RA — para sahabat tidak mewariskan antara mangsa yang mati bersama. Jika susunan diketahui (yang terkemudian sempat hidup seketika), dia mewarisi — dan kes menjadi munasakhat.

5. Nasab terputus (anak tak sah taraf & anak li'an)

Anak yang lahir di luar nikah (tak sah taraf) atau dinafikan melalui sumpah li'an tidak bernasab kepada bapa — nasabnya kepada ibu sahaja. Kesan pusaka dua hala: dia tidak mewarisi daripada bapa biologi dan seluruh kerabat sebelah bapa (dan sebaliknya), manakala sebelah ibu kekal penuh. Perincian penting: adik-beradiknya yang "sekandung" dari segi biologi dikira saudara seibu sahaja. Mengikut fatwa di Malaysia, nasab tidak sabit walaupun ibu bapanya berkahwin kemudian; bagi anak li'an, nasab kembali sabit jika bapa menarik balik li'annya.

💡 Kelima-lima kes tersedia dalam kalkulator Kes Khas Faraid eFaraid — jadual perbandingan senario, bahagian diyakini & jumlah mawquf bagi tiga kes ihtiyat, serta jadual muktamad bagi mati serentak dan nasab terputus.